天天动态:老子在道德经中是如何描述产生圣人群体的生活工作状态和精神面貌的？
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由网友 愚翁良知 提供的答案：
(资料图片)
老子之言易懂易行。
老子的三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
利而无害，为慈。
简朴生活，不索取生活必需之外之物，有车而步行，不胡吃海塞为俭，有利健康。
不为天下先是不争名（不尚贤），不争利（为而不争），不宣传自己（上德无德），与民同乐（以百姓之心为心）。
多么简单易行的道理。一切遵道而行。
由网友 品酒者 提供的答案：
圣人，说白了就是用净土捏粑一个人，然后去唤醒他，使他圆满复活，老子也是这么干成的。
由网友 手机户9783802195陈 提供的答案：
无为而不为，无争无欲无求无我
由网友 真诚超凡自由人 提供的答案：
居无为之事，行不言之教。万物昔而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。夫唯不争，而莫能与之争，无为而无不为。
圣人无常心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之──德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之是谓德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。以上文字节选自道德经相关章节对圣人的要求和描述。
由网友 优雅苹果2s 提供的答案：
这个问题要首先理解何为圣人？为什么世界人民尊重他而使他成为圣人？圣人就在于无常，平凡。他即使能享受用荣华富贵也不去争风吃醋。而是顺其自然。他即使高高在上，也不是那种作威作福，横行霸道的人。他与世无争。他为人世间开太平，为往圣立学，为天地立命而不争功。始终如一坚持做一个平凡者。他用平凡的积分兑换成为伟大。
由网友 博学多才的迎吉祥 提供的答案：
圣人是修道之人，对道有自己独到的见解。《黄帝内经》中说:所谓道者，上知天文下知地理，中知人事。人事，就是事物上的规律，比如说因果，祸福，是非等。圣人的生活状态是无为而无不为，是欲知无为，先须有为，入世的目的是为了出世。《道德经》里面分别描述了天道与人道，比如说《道德经》里面有道流而为德之说，这就是天道衍生人道的重要依据，天道和人道是相铺相成的。当然道德经里面也写了很多人道，看不懂的可以看翻译，对道德经也能有个大致了解。天道衍生了很多人道，修人道的目的也是更进一步去了解大道。顺藤摸瓜，顺着人道摸触到大道，既而深修大道，和如来以小乘而见大乘有异曲同工之妙。若果没有那个悟性，不妨从人道修起，人道修到一定高度，自然能触摸到天道。圣人常静，以观道妙。观天之道，执天之行，与道相融，道即我，我即道，自由人心转变为道心，由凡体转而为道体，道成而万法皆通，不求道术而道术自得，不求神通而神通自现。圣人之精神聚之再聚，凝之又凝，以致于无，与虚空同体，聚则成形，散则成气，自然万古常新，集精全神，游行于天地之间，视听于八达之外！
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由网友 往事如烟SU0X 提供的答案：
静以修身，俭以养德！
由网友 风如铁 提供的答案：
《道德经》中的圣人就是思想家，这些人有一个显著特点，忙着思考事物当中的规律法则。也就是悟道。
所以，他们无私，并不是他们没有私心，而是思考问题的客观性，不带有主观臆断。
描述他们的“无争所以不争”，其实是“讨论问题不争吵”。
因为，“无”指未知的道，未知规则，需要探索发现的规则。
“有”指已知的道，已知规则，公开显而易见的规则。
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所以，“天下万物生于有，有生于无”，说的就是“天下万物来源于已知规则，已知规则来源于未知规则”。
“无名万物之始，有名万物之母”说的就是“未知的道体现的是万物的酝酿状态（之始），已知的道体现的是万物的育发状态（之母）”
明白了这些，描述圣人的词汇，“无为”，“无争”，“无欲”等分别是“规范作为”，“规范争论”，“规范的想法”。
用现代语境的语言表达:
“科学的行为”，“科学讨论”，“科学思维”。
然后我们就会明白。这么多年的圣人被贴上不食人间烟火的标签，是个错误的。只不过是一些伪道学者的杜撰，和道学儒解的偏颇。
《道德经》是阐述事物当中的规律法则的经典，基本不涉及社会人伦和性格品行。即便其阐述的“德”也是“做事情”。与儒家文化中的“品德”无关。
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所以，“上德不德为之有德，下德不失德为之无德”。说的是“事情做好了用已知的标准衡量，事情做坏了用未知的标准衡量（如，良心）”。
明白了这些才能找到关于圣人的描写。
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