1、佛教语。
2、谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。
3、亦指本心澄澈空寂无相。
(资料图)
4、 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗:“眼界今无染,心空安可迷。
5、” 唐 庞蕴 《杂诗》:“十方同聚会,个个学无为。
6、此是选佛场,心空及第归,笼统的就是:空就是应无所住而生其心,就是谦虚,向一切众生学习,向一切可以学习的学习,这个叫做空,也就是归零。
7、放下高贵的头,放下高贵的屁股,这叫心空心空及第归文章赏析 “十方同聚会,个个学无为。
8、此是选佛场,心空及第归”。
9、 唐朝时候的庞居士,有一日拜谒马祖。
10、见到马祖之后,庞居士问马祖:“不与万物为侣者是什么人?”马祖回答说:“待汝一口吸尽西江水,再向汝道。
11、”马祖的回答让庞居士顿领玄旨,写下此偈。
12、此后,“心空及第归”成为禅宗历史上的一则经典公案,传颂甚广。
13、 庞居士是历史上有名的开悟高人,他向马祖请教,如何才能找到清净自性。
14、马祖的回答却如不着痕迹的清风,一下子吹散庞居士的思维分别,使其当下顿悟无为之妙、心空方为真及第的禅门正见。
15、庞居士当即写下此偈,称赞马祖道场是一个十方同聚的选佛场,麾下人才济济,开悟者如林;更道出在佛门之中,若想证悟无上之道,获得犹如“状元及第、荣归故里”那样的成就——“无为”与“心空”,才是个中奥妙的所在。
16、 无为,说起来那么简单,不就是什么都不做吗?对于生活在现代社会的我们来说,却是如此困难与艰深!习惯于忙碌与奔波的我们,面对那一席安稳的蒲团,总是难以安守一隅;有时候即便是坐下来了,念头的奔涌、心绪的翻飞,都在将我们带离这一方蒲团上的道场。
17、人在,心却不在,身体假装着“无为”,五根六识却仍旧随着业力牵引而高速运转着,以这个心,实则造着有为的业。
18、 突然明白,念头的无为,与心的空,也许其实就是一体两面的相互联系着,就在那一瞬间,就在你真正放下思维分别、放下妄念,达到真正无为的那一刹那,光明就出现了,犹如赫日销霜雪般光明遍照,简毅有力而清澈! 诚如净慧法师所言:“心空者,不是不要这颗心,而是空去自己当下这一念的情识分别、妄想执着,在空掉妄想执着的同时,本有的智慧光明即刻显现。
19、”“参禅,怎样才能中榜,怎么才能进入选佛的名单呢?要想在选佛场中高中状元榜,那就要自空其心。
20、心不空,选佛榜上要题名是绝对无望的!” 古有开悟高人庞居士的心地空朗、慧日自现,今有北海禅院禅修营的一期一会、选佛大考!来自四面八方的禅门学子们,长途跋涉,不远千里,十方同聚于一场,为的是在这个有着古老禅堂宗风的选佛场中体验般若中观的境界,修学无为的智慧。
21、因缘如此殊胜,福报实属难得,衷心祝愿所有禅门学子们,都能在禅修营中克期取证,功德圆满!处处是道场,处处亦是选佛场,寺院也好、世间也好,都是修行的处所,更愿广州、珠海、深圳、贵州等分会场的师兄们也在用心延续的道场中,与主会场的学员们一起,加紧用功,考个及第而归!。
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